Important

« On rencontre quatre sortes d'objets dans l'univers, reprit-il. Les premiers n'ont qu'un nom : le fils d'une femme stérile, les cornes d'une lièvre. Les deuxièmes ont un nom et une forme mais n'existent qu'au commencement : le mirage d'une oasis, une corde que l'on prend pour un serpent qui disparaît lorsqu'on l'examine de plus près. Les troisièmes ont un nom et une forme mais ne se trouvent qu'au milieu : un pot, c'est de l'argile au commencement et, lorsqu'il est brisé, il n'existe plus. Une étoffe est faite de fils tissés. Au commencement, elle est du fil, à la fin elle redevient du fil. Le fil n'est que du coton entortillé. Et lorsque l'étoffe est brûlé, même le coton n'existe plus. Ce qui n'existe pas au commencement et à la fin n'a pas d'existence réelle au milieu non plus.

Le quatrième objet est le Brahman ou le Soi-même. Il est sans forme, éternel, et existe sans modification au commencement, au milieu et à la fin. Il est indivisible, libre, non duel, infini, non pénétrant, etc. Brahman est la seule réalité. Il est l'être présent en nous dans chacun des quatre états de conscience : veille, rêve, sommeil profond et conscience unifiée (non duelle). »

Swami Anantanshu